למי נותנים מעשר כספים

למי נותנים מעשר כספים?

מעשר כספים מיועד להיות צדקה תרומה לעניים בכלל ולעניים לומדי תורה בפרט, וכן כל תרומה עבור מצוות וצרכי ציבור כמו תרומה לבית כנסת תרומה לישיבה, הפצת יהדות פעילות חברתית וכו'.

חשוב להדגיש שכל תשלום שהוא חובה על האדם לדוגמא רכישת תשמישי קדושה,אינו יכול להיות משולם מכספי מעשר כספים.

האם אפשר לייעד את כספי המעשר לילדים הקטנים במשפחה?

ע"פ ההלכה אין להשתמש בכספי המעשרות למימון הוצאות הילדים הקטנים שמתחת לגיל 5-6 משום שיש חובה על האבא לזון ולפרנס אותם, והמעשר שהוא כסף צדקה צריך להנתן כמצווה איפה שאין חובה כזו.

ייעוד כספי מעשר לילדים מעל גיל 6

יש מחלוקת הפוסקים האם מותר לממן את הוצאות כלכלת הילדים שמעל גיל 6 מכספי מעשרות ביסוד המחלוקת עומדת השאלה האם זהו תשלום מדין צדקה או סוג של חובה שלא קשור למעשר.

למעשה אדם שיש ביכולתו וודאי יעדיף לשלם את הוצאות הילדים מהכסף הפרטי שלו בלי קשר למעשר, אבל אדם שנמצא במצב כלכלי לא טוב יכול להקל בדבר ולממן את הוצאות הילדים מכסף מעשר.

האם אפשר לתמוך בילדים הגדולים ממעשר?

ילדים גדולים שכבר אין חובה לזון ולפרנס אותם, אפשרי ואף רצוי להשתמש בכספי מעשר עבור עזרה ותמיכה להם כמו לדוגמא קניה של מזון וביגוד וכו'

יתירה מזו הכלל ההלכתי קובע לתעדף תמיכה בנזקקים שהם חלק מהמשפחה הקרובה לפני שפונים לתמוך באנשים אחרים.

בן הלומד בישיבה

אפשר לשלם מכספי מעשר את התשלומים עבור הפנימיה, ביגוד, נסיעות.

האם מוסד לימודים יכול לבקש לייעד את המעשר למי שיראה לנכון?

מוסד לימודים אינו יכול לחייב את העובדים להעביר את כסף המעשר באמצעותו , הזכות להחליט למי לתת את המעשר שייכת לבעלים. רק הוא יכול להחליט למי לתת.

יייעוד כספי מעשר למצוות שאדם מחוייב בהן

מצוות שאדם מחוייב בהן, כגון: לולב, נר חנוכה, תפילין וכו' אי אפשר להשתמש עבורן בכספי מעשר.

ייעוד כספי מעשר למצוות שאדם אינו מחוייב בהן ויש לו הנאה מהן

מצוות שהאדם אינו מחוייב בהן, כגון: קנית עליה לתורה, הגבהה, לשלם הוצאות הברית כדי לזכות בסנדקאות, אם בשעה שקנה את הזכות תכנן לשלם מכספי מעשר, אכן זה בסדר ואפשרי.

אם לא התכוון לכך מתחילה צריך לשלם מכספו הפרטי.

ייעוד מעשר עבור מצוות שאין לאדם הנאה מהם

אם אדם נתן צדקה, או תרם למוסד ובשעה שעשה זאת לא התכוון לשלם מכספי מעשר, יכול לשלם ממעשר, מכיוון שאין לו הנאה במצווה זאת.

רכישת ספרים מכספי מעשר

אם אדם קונה ספרים, כותב עליהם שהם נקנו מכספי מעשר ומניח אותם בביתו, אין לקנותם מכספי מעשר. זאת מכיוון שהיום הספרים מצויים, ואין כמעט סיכוי, שיבוא אליו לשאול ספרים. אם מניח את הספרים בבית הכנסת או בבית מדרש, מותר לקנותם מכספי מעשר.

כיבוד אב ואם מכספי מעשר

חז"ל אומרים שתבוא מארה על מי שמפרנס את אביו ואימו מכספי מעשר בשעה שיש לו כסף. 

אך אם אין לו כסף, יכול להשתמש בכספי מעשר לצורך כיבוד הורים.

נתינת מתנה לחתומה על חשבון מעשר

אם אדם רגיל לתת סכום מסוים לחתונה, אינו יכול לתת זאת מכספי מעשר. אם החליט להוסיף על הסכום, משום שהחתן נזקק, יכול לתת את התוספת ממעשר.

אחריות על כסף המעשר

במצוות ביכורים, אם הביכורים אבדו, חייב האדם להביא אחר. אך במעשר כספים הדין שונה.

אם אדם הלך עם הכסף כדי לתת לעני, והכסף אבד או נגנב, אינו חייב לתת כסף אחר.

אם הבטיח לעני שיתן לו, והכסף אבד, חייב לתת כסף אחר, משום שיש כאן גדר של נדר.

טיסה של חסיד לרבו על חשבון מעשר

אפשר להשתמש בכספי מעשר למימון טיסה של חסיד לרבו באופן שמטרת הנסיעה היא להתחזק בתורה ויראת שמים.