תרומה לתלמידי חכמים

ע"פ ההלכה מצוות הצדקה הטובה ביותר היא הנתינה לתלמידי חכמים שלומדים תורה.

על ידי שאדם נותן מממונו לאחזקת לומדי תורה הוא מקבל את הזכויות וחלק בלימוד התורה הקדושה.

בבית המדרש לומדים תלמידים רבים לאחר החתונה והוגים בתורה.

הלימוד הוא ברמה גבוהה להכשיר רבנים לדור העתיד,  ולהצליח במבחני הרבנות הראשית לישראל בירושלים.

את הכסף שאתם תורמים כאן , אנו מעבירים לתלמידים הלומדים בבית המדרש.

כיום מלגה של אברך נשוי בבית המדרש שלנו עומדת על 3,000 ₪ לחודש.

באפשרותכם לאמץ תלמיד חכם באופן מלא או לתת תרומה חלקית בכל סכום כפי נדבת ליבכם.

התרומה דרך האתר מוכרת לצרכי מס לפי סעיף 46

בית המדרש להוראה שע"י עמותת חב"ד תומכי תמימים

בבית המדרש להוראה לומדים תלמידים רבים לאחר החתונה והוגים בתורה, הלימוד במקום הוא ברמה גבוהה להכשיר רבנים לדור העתיד, ולתת אפשרות להצליח במבחני הרבנות הראשית לישראל בירושלים של היכל שלמה.

חשוב לזכור שתרומה לתלמידי חכמים היא גם תרומה לנזקקים, ובדרך כלל אנשים שמקדישים את כל זמנם וכישוריהם ללימוד התורה הקדושה זה בא על חשבון הפרנסה.

את הכסף שאתם תורמים כאן באתר, אנו מעבירים לתלמידי הכולל.

כיום מלגה של אברך בבית המדרש שלנו עומדת על 3,000 ₪ לחודש.

זה כסף שמאפשר שמהווה מלגת קיום בסיסית למשפחה לצרכים בסיסיים.

באפשרותכם לתת חסות חודשית ולאמץ באופן קבוע תלמיד חכם לומד תורה שילמד לזכותכם ולהצלחת יקירכם או לתרום באופן חד פעמי, כמו כן באפשרותכם לתרום כל סכום שתבחרו כפי נדבת ליבכם.

כל תרומה באמצעות האתר מוכרת לצרכי מס לפי סעיף 46 ומאפשרת לקבל זיכוי של עד 35% מגובה התרומה.

המעלה הגדולה בנתינת תרומה לתלמידי חכמים

מצוות הצדקה היא אחת המצוות החשובות ביותר בתורה.

את מצוות הצדקה אפשר לקיים בריבוי אפשרויות ולכל מיני מטרות ויעודים.

מובא בשולחן ערוך שהחזקת לימוד תורה, לדוגמא תרומה לבית מדרש או תרומה לישיבה קודמת לצדקות אחרות ואפילו לבניית בית הכנסת ולצדקה לעניים שלא נשקפת סכנה לחייהם.

ובדיוק בעקבות כך מובא בשולחן ערוך סימן רנ"ט סעיף ב' כדברים הבאים:

"צדקות שהתנדבו לצורך בית כנסת יכולים בני העיר לשנותם לצורך בית המדרש או תלמוד תורה, אבל לא מתלמוד תורה לצורך בית הכנסת"

כלומר שמותר לשנות ייעוד צדקה למטרה אחרת שיש לה דין קדימות אבל הפוך, לא.

ברמת הקדימות התרומה לתמידי חכמים היא החשובה ביותר עוד יותר ממתן תרומה לנזקקים.

הסכם יששכר וזבולון

מסופר בתורה שיששכר (הבן של יעקב אבינו) היה עוסק בתורה ואילו זבולון היה עוסק במסחר והצליח בעבודתו.

הם ביניהם עשו הסכם שותפות שיש לו תוקף הלכתי עד עצם היום הזה, משמעותו – שזבולון תורם כסף לאחזקה כלכלית של יששכר ובני משפחתו, ואילו יששכר מתחלק עם זבולון בזכויות של לימוד התורה הקדושה.

אם אתם רוצים להרחיב על הנושא היכנסו למידע נוסף על הסכם יששכר וזבולון ע"פ ההלכה היהודית.

החזקת לומדי תורה

את התרומה לתלמידי חכמים אפשר לתת על חשבון מעשר כספים, ומובא בספרים הקדושים שהקב”ה מבטיח להחזיר את ההוצאה ועוד לתת תוספת של צינורות שפע חדשים פי כמה וכמה, כלומר הכסף שאדם תרם חוזר אליו בכפל כפלים והוא אינו מרגיש חסרון בעקבות הנתינה.

קראו גם על חשיבות תרומה לאברכים.